识我相识人相正教第四节

第一课时：

1.风水实战案例五例

2.五行与外界的变幻关联（宅居、办公）

3.格物以致知（用神与风水的内在关联）

第二课时：

1.心定一境

2.六尘

3.戒律：五戒十善

易卦九宫

学习风水一定要先学懂八卦，因为八卦是占算峦头和理气吉凶的基本法则。

这是一个易卦的九宫格，我们定下了东、西、南、北、东南、西南、西北、东北等8个方位，分别由易经的8个卦象，即是“震巽离坤兑乾坎艮”去代表。

这个易卦九宫告诉我们一个重大秘密，就是原来每一个方位代表一位家庭成员。

这个易卦九宫还有另一个更重大的秘密，就是每一格代表一粒星宿的飞伏。

大家看到九官格内由(1)至(9)的数字，这是天上9粒星宿的名称，那就是“一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星”。

这9粒星宿按着固定的轨迹去飞伏，找出这9粒星飞到哪个方位之上，便知道那个方位的吉凶。

后天八卦图(量天尺)

这是一个易卦的九官格，我们定下了东、西、南、北、东南、西南、西北、东北等8个方位，分别由易经的8个卦象，即是“震翼离坤兑乾坎艮”去代表。每一个方位代表一位家庭成员。每一格代表一粒星宿的飞伏。

易卦方位断吉凶

风水学利用易经的8个卦，去代表8种家庭成员在一个环境之内的分布方位，这一种是峦头学。

如八卦中东方的震卦代表长子，这代表在一间屋内，甚至在一个公园之内，东方的摆设直接对长子造成影响。这亦代表当任何飞星飞到东方之上，受影响的便是长子。

我举一个实例。我有一次看风水的时候，发现东方放了尖形锋利的白水晶，我由此推断家中长子会遇上开刀、打针，以至交通意外等情况。屋主当时极力否认。过了几天，客人来电，告诉我原来身在外国的长子竟然染上毒瘾，每天在家中为自己打针。

我再举另一个实例。我有一次到英国为一个顾客看风水，他患头痛之症，屡医无效。我到他的家中一看，发现原来在代表男主人的西北方上有一横梁，横梁之上全部堆满了砖头，亦即是男主人的头顶有很多石头，怪不得这个人常年头痛。回港后我收到他的电话，多谢我为他治愈这个顽疾。风水有时也可以很轻易简单的！

以上所说，便是根据空间的分布，去确定哪一个空间对哪一个人会造成影响。八卦有五行之分，五行直接控制人的身体器官和机能。空间的摆设直接影响区域的五行，直接对区域内的人造成好与坏的影响。

八大家庭成员

八卦分别代表以下8种家庭成员:

(一)东方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。

(二)东南方是巽(音xun)卦，代表长女，五行属木。木拿管人的肝、胆和手脚。

(三)南方是离卦，代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。

(四)西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。

(五)西方是兑(音dui)卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。

(六)西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。金掌管人的肺、喉咙、鼻舌及大肠。

(七)北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。

东北方是艮(音gen)卦，代表幼子，五行属土。士掌管人的脾胃。

空间风水的运用

如何将空间的分布和摆设套入生活之中?

首先你要将家中分成九官，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）周圈起来。那里便是你所属的位置。

一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题。

如果一间屋缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾，甚至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。

其次大家要知道，风水五行对于人的身体器官有最大影响。

所有物件都拥有五行，而人的身体状况亦由五行控制，物件的摆设影响空间的磁场，从而影响人的健康和运气。

假如你在家中的东方放仙人掌，你的长子定经常骨痛。

如果你是幼女，而你经常声音沙哑，或者鼻喉出现问题，你找出西方的方位，一定发觉那里有异象，例如摆放了一个火炉，以致火太重而肺、喉有问题。

我曾经为一家人看风水，我根据家人出现的问题，断定洗手间内一定摆放了兔子。屋主照例否认。最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔，而奇妙的是这家人没有小孩子，他们只能推想是装修工人遗留下来的。

要进一步掌握正确的风水摆设，你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说，人出生的五行受季节的影响，假如你在夏天出世，你的五行偏向较热，所以你要水而忌火。反过来说，假如你在冬天出世，你要火而忌水。

假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木，秋天是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。

因此一般而言，生于春天的人木旺要金，生于夏天的人火旺要水，生于秋天的人缺木而忌金，生于冬天的人怕冷而要火。但这种理论只是一般性而言，大家只适宜作为参考，要真正了解自己的五行需要，须要经过专业的八字批算。其中还是有微妙的玄机的，要这样认定和入门！

在现代家庭中，除了炉灶有火，电视机、电脑等经常开动的电器，都是极强的火之来源。假如这些方位所代表的家庭成员并不需要火，你要想办法减低那个方位的火性。

例如北方的坎位属水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你马上知道是坎方的水位出现问题。当你摆设适当的物品，就可以补教所缺的五行。

假如你是家中的父亲，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在乾方，即是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。

所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员摆设，方法非常简单。

譬如太太要火，便在代表主妇的西南放长明灯。

丈夫要金，便在西北方放冰箱和空调。

长子要木，可以在东方摆书柜。

如果你有4个儿子，第一个是长男，第二和第三是中男，第四个是幼男。你所属的方位是独立代表你个人的方位，那个方位的摆设只会影响你一个人。

以上是九宫八卦在峦头上的运用。由于这种空间的摆设无须计算理气，初学风水的人可以先尝试勘察这类风水。

九星特质

一白贪狼星

一白贪狼星，五行属水，所代表的颜色是白、蓝、灰黑。

一白星代表水，套入家居生活之中，代表与家中厨房、洗手间的水位结下不解之缘。

一白星与鱼缸、泳池、河边有关，亦与米奇老鼠、猪公仔有关。一白飞星在运用的时候，影响家居所有与水有关的问题。

二黑巨门星

二黑是病符星，五行属土。这粒星在八运中代表病符、寡妇、死亡。

在日常生活摆设中，与陶瓷、杂物、砖头有关。风水好的家居不应摆放杂物，因为杂物代表土的五行。

家中的垃圾桶代表二黑，放置垃圾桶的位置影响你家人的健康。

二黑亦代表阴暗的地方，代表发霉、发臭的东西。二黑所聚之处很容易有灵界产生，这是二黑飞星的特征。

三碧禄存星

三碧星又称为是非星，五行属木。这粒星代表所有不漂亮、枯谢的花草树木。代表破烂、闲置的旧鞋、过期变黄的书籍，亦代表裂开的木地板、木门等东西。

四绿文曲星(文昌星)

四绿星五行属木，代表图书、生长旺盛的花草树木，代表家中有木造家具、木床、地板、木刻等。

三碧星代表旧鞋，而四绿星代表新鞋，代表你每天都穿着的鞋。

四绿星其实即是4只免子，摆设免子可以补充四绿的磁场。读书、写字都是文昌，小孩子功课做得好，老师盖上兔子，这只兔子其实即是文昌。

四绿星亦代表家中的吸尘器，这个秘密很少人知道。我之前说过，二黑属土，所有尘杂物属土，假如你家中土的磁场太旺，利用吸尘器可以将土的磁场降低。

如你本身的五行土太多，家中堆放了很多杂物，你又不经常吸尘，家中的风水便会变成极差，因为二黑、五黄等凶星全部属土，这种磁场亦是煞气所聚之处。

换句话说，保持家居清洁，其实就是风水学的最大要诀。一间肮脏的屋，无论你摆放多少风水物品，都无法令这间屋变成好风水。

因此干净的屋，已经符合了好风水的最基本条件。但人总喜欢舍本逐末，喜欢拿着罗盘研究一番，却不去好好收拾打扫家居。

五黄廉贞星

五黄星五行属土，这是唯一看不见的星，之前的星在物质形态上都可以看到，例如杂物代表二黑，旧鞋代表三碧，新鞋代表四绿。

但五黄这个煞是隐形的，你找不到一种东西去代表五黄，因为五黄是一项因果数，是宿世的因果使人要面对灾难，是一种最难平复的灾难。

五黄与二黑有共通点，凡污秽、埋积、潮湿、阴寒的地方都指五黄。

五黄可以通过理气去计算出来，一般人找不到五黄。当你学懂风水之后，你找出家中的五黄位，在那里放一串六铜钱，便可以化泄五黄煞。

有一个风水概念大家要知道，就是化泄不能用得太多，不要特别制造一串巨型的六铜钱，也无须一次挂很多串，化五黄只需用很少的金，只要刚好足够便可以。

六白武曲星

六白是偏财星，五行属金，六白代表所有金器、铜器、铜床等。八字要金的人睡铜床当然比睡木床好，睡在属金的方位便更加好。

有一种东西是极强的金，就是会发出叮当声的大铜钟，俗称大笨钟。除了钟本身属金，那金属敲击的叮当声是极金的声音，

金能泄土，可以化走五黄，你虽然没有挂六铜钱，但你在那个方位摆一个会响的钟，一样可以化五黄。

时代广场那个会响的大钟，就是金的巅峰之作，具有极强金的磁场。

除了钟之外，空调、冰箱都是极金之物。假如你本身需要金的五行，简单如摆一个大冰箱，将冰箱的温度调校至最低，或者装一部空调，已经可以马上令家居变成好风水。

但反过来如果你忌金，你家中的冰箱要尽量小，冰箱的温度亦要调高。以下的疾病都与太多金水有关，包括中耳炎、肾病、膀胱炎、肠癌、糖尿病等。

所有尖的利器如刀、剪、斧、锯等亦属金，我看见一间屋内某方位放了日本刀，我马上用飞星猜到主人最近要开刀，果然主人要在肠脏动手术。

在厨房放一个插刀座，上面插满刀子，这种摆设有极多金，金太旺会招致破损、开刀、出血等现象，大家不能不知。

七赤破军星

七赤星五行亦属金，代表刀光剑影、代表所有菜刀、剪刀等利器。

当行七赤运的时候，利器的摆设要分外小心，否则容易出问题。在七运中，看风水，首先要找出尖、利物件的摆设方向。

七赤亦主口，唱卡拉OK、拿麦克风、都代表七赤，但假如你五行忌金，你不适宜唱卡拉OK或拿麦克风。

八白左辅星

八白星五行属土，在八运中是当时得令的财星。每个人家中都一定有土，因为土代表财。

在家中放陶瓷可以增旺八白星，但这是指靓的土，例如工艺陶瓷、紫砂茶壶等。

土很容易与二黑五黄扯上关系，摆设的时候要很小心，这代表在家中摆设财位可以招财，但亦同时可以招二黑五黄。

因此有所谓财多身子弱，在飞星风水中可以看到这种关系。

九紫右弼星

九紫星是桃花星，五行属火。香港人经常犯这个煞，经常错误运用这粒星使桃花出现问题。所谓犯桃花，即是九紫星的错误运用。

九紫代表炉灶，炉灶代表火。你想有桃花还是希望避开桃花，要在炉灶落墨，炉灶与每个人的桃花有关系。

有次我到一间屋看风水，那间屋采用开放式厨房，当我从走廊行出来，马上从镜中看到反映出另一个炉灶。于是我马上断定这间屋一定有两个女主人，亦即是丈夫的脑海中出现了另一个太太的形象。

五行的选定

我以下总结“金水木火土”五行所代表的家居物品和摆设。

金

代表所有金器、铜器、尖物和利器。金亦代表猴子和鸡。有些人喜欢拜齐天大圣，理由是这些人欠金。

水

代表洗手间、鱼缸、米奇老鼠、猪公仔。家中水太多，洗手间、空调出现漏水的现象，亦即代表水位不健康。

要水的人家中的浴室要有浴缸，浴缸代表储水和水池。忌水人的适宜用花酒浴。

李泽楷的八字要火忌水，他接受访问时透露，他不喜欢沐浴，更不喜欢浸浴，他一边花酒浴的时候，一边要望着浴室里的电视，电视属火。表面上他很勤力要留意股市的变动，其实是由于他的五行要火而忌水。

木

代表所有木门、木床、木器、木柜、木地板及图书等。

当旺的木代表吸尘器、新鞋、花草树木等。

失运的木代表不穿的旧鞋、枯谢的花草树木等，代表官非、是非。

木亦代表兔公仔和猫公仔。猫代表木火的五行，HelloKittyy、加菲猫、招财猫等都代表木和火。

火

代表炉灶，而九紫离火代表桃花，所以炉灶代表主妇，亦代表主妇的桃花。

我们由此而明白，一个爱煮饭的主妇才是一个受欢迎的太太和母亲，主妇的地位才能够巩固。

一个失婚的妇人通常不会经常煮食，或者将煮饭的责任全部交给菲佣。于是菲佣有很好的夫运，但女主人没有夫运。

桃花亦代表贵人和人缘，一个经常入厨房宴客的人自然受欢迎，自然广结人缘。

如果平日从来不煮饭，你必须在其他方位或者在衣着打扮上尽量增强九紫离火。

你可以考虑每晚煲燕窝，煲燕窝代表将水减低，增强九紫离火，所以煲燕窝可增进夫妻感情，但你每晚煮公仔面给丈夫吃不能增进夫妻感情。

灶除了掌管主妇的命数，亦是整间屋火的渊源。如果家中的人需要火，便需要在厨房落墨去增强火的五行。

炉灶的火直接影响周遭环境的磁场，因此炉灶是火之巅。至于电饭煲、电水壶等电器用品，对旁边磁场的影响较轻微。

放在厨房的姜葱都属于火，姜葱的辛辣味令蚂蚁不喜欢走近，假如你放一片姜在厨房，姜的辛辣味会影响四周的气氛和磁场。

人亦是一个风水，假如你将姜或辣椒放在袋中，一样可以因此而改变你身体的磁场。由此可知要火的人可以在袋中放姜或辣椒去增旺火运。

灯胆是测试火的五行最直接的东西。灯胆是九紫离火，九紫的灯放在一白的水位，代表火旺将水压低。如果将灯放在土位，火能生土，土太旺会影响脾胃功能，造成胃热。

灯胆分成两种颜色，白色代表寒光，适合忌火的人使用；黄色代表光，适合要火的人使用。

电话的充电器有很多火，那个充电的程序便是火的吸纳。将充电器插在火位，可以大量吸纳火的五行。

但假如你将充电器放在五黄二黑的土位，火能生土，你每天充电便不断增加五黄二黑，即使挂了六铜钱都化不去。

假如你将充电器放在一处要火的地方，例如九紫的桃花位或者八白财位，便可以一举两得。

现代人爱用电脑，电脑便是火的风水物。所有电器用品，包括电动玩具、红色玩具车，都是属火之物。很多人忽略这些东西，其实这些东西对风水产生很大影响。

所以我们要明白了解日常生活的事物，从实际环境去勘察风水，不能单靠飞星的位置去判定。

譬如，磁场的计算告诉我们那一个是水位，但如果那处地方摆了一盏很大的灯，你仍然将那个地方看成水位便是错。

我碰到很多真实个案，一个小孩子不肯洗澡，原来他忌水；一个小孩子坚持要用冷水浴，原来他忌火；有个小孩子对所有玩具都看不上眼，唯独喜欢将干电池当玩具，每天爱不释手，原来他的八字饿火；亦有另一个小孩只喜欢将玩具车掉到水里玩，原来他忌火的。

凡此种种，很多人眼中的古怪行为，用五行去解释，其实最简单不过。以那个不肯洗澡的小朋友为例，只要父母懂得为子女补充水的五行，那个小孩便不再恐惧洗澡。

土

代表二黑五黄，代表杂物、陶瓷。

杂物是风水的大忌。假如将杂物放在柜内，是否仍然算是杂物？风水上有所谓“眼不见不为煞”，而且木能克土，用木柜放杂物能使土弱，将杂物放在柜内可以减少五黄二黑。

■佛教的根本教条是什么

从原则上说，佛教并没有什么教条，如果说有的话，那就是戒律。

但是，佛教的戒律，并不像其他的宗教是出于神意的约命，所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律，是根据伦理的要求而来，所以也是纯理性的。

佛教的基本戒，就是五戒十善，虽然佛教的教徒由于修持层次的不同而分为在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，还有大乘的菩萨戒,但是均以五戒十善为基础；也可以说其他各戒都是五戒十善的升格或详细的分科。所以，如能把五戒十善守完善了，其他的戒也就不太困难了。

所谓五戒，是指：不杀生、不偷盗、不邪淫(私通)、不妄语、不饮酒。

所谓十善，乃是五戒的扩大与加深,并且要戒作恶也戒不去行善，现在列表如下。

总之,佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行，凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类，乃至一切有情众生的事，都要在这五戒十善的范围之内，尽量不做，否则，就要尽量去做。作了恶是犯戒，不行善也是犯戒。

不过，佛教是开明的。如果不知做的是犯戒的行为,虽做了也不算破戒，如果无心犯戒，虽犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，结果纵然没有破戒，还是有罪；如果女人遭受了恶人的强暴，只要女的不感受淫欲的快乐，虽被奸污了，也不算犯戒，仍然是清净的。

犯戒，一定要心、境、事三者的相应相成，才得破戒的正罪。

■六根清净怎么讲

“六根清净”这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者，便会在报纸上大做他们“六根不净”的渲染文章!至于什么叫做“六根”，什么又叫做“六根清净”，他们是不想知道的。

其实，“六根清净”四个字中，大有道理。

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识婴要有六尘的反映才有功效。

如果要打一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。

什么是六根、六尘和六识呢？说起来很简单，那就是：

眼、耳、鼻、舌、、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经,这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

从六根所接触的对象上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形状，耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为“法”——那是指的极微极远的、无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以六识是六根的操纵者,六根是六识用来接触六尘的工具。

那么，为什么要称为六根清净呢?

因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有瞋，贪与瞋，是由无明——烦恼而来，合起来，就是“贪、瞋、痴”三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。

修持解脱道的功夫，不外戒、定、慧三学，但是，慧的主要根源是戒与定，所以维持的入门功夫，应从身心的两方面着手，一是修身，一是修心。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要功夫是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可称为修行，修身的主要功夫是是持戒，持成的目的是在守护于护根门——守卫保护六根的大门，不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田，以致种下生死流流转的祸苗。

因为一个凡夫，除了进入禅定的境界而外，就不能没有妄想，妄想是促成六根造业的导火线，佛教的戒律，就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器，在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，超凡入圣的境界。也就快要接近了。

所以，一般的凡夫僧尼，只能在戒律的保护下，勉强守住了六根，至于清净二字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介人人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根不净的，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，都不容易察觉出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。

根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当于唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。

又据《法华经》及《涅槃经》中说，能得六根清净，便可六根互用。所谓六根互用，那是说,六根之中的任何一根，均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等；耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。

六根清净了，就能六根互用，这在一般的读者看来，难免会说是神乎其神的神话。事实上，我们之所以不能六根互用，正因为自己把六明的官能限制住了，也就是说，我们利用六根而执取六尘，六尘充塞了六根，障碍了六根，六根便成了六尘的奴才，也习惯地成了六尘的应声虫，色尘来了，眼根应付；声尘来了，耳根应付；香尘来了，鼻根应付，舌、身、意根，也是一样。

如果不是这样，如果六根不执六尘,六根不受六尘的支配与诱惑，那么，六根就从六尘之中得到了解脱，解脱了的六根，便是自由的六根，自由的六根，自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根，也就是清净的六根，因为自由的六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。

说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能不再随着外境的幻象而转，这就叫做一尘不染——但这绝不是等闲的功夫所能办到的。

为了便于读者记忆，再将六识、六根、六尘的名目，抄录如下：

一、眼、耳、鼻、舌、身、意——六识。

二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。

三、色、声、香、味、触、法——六尘。

六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流。六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。

三元九运

学习风水的人必须认识“三元九运”。在历法上，每60年称为“元”，上元掌管60年，中元掌管60年，下元掌管60年，三元”一共年。

将九宫的9粒星套入这年当中，每一粒星掌管20年。

一白星掌管的20年称为“一运”

二黑星掌管的20年称为“二运”

三碧星掌管的20年称为“三运”

四绿星掌管的20年称为“四运”

五黄星掌管的20年称为“五运”

六白星掌管的20年称为“六运”

七赤星掌管的20年称为“七运”

八白星掌管的20年称为“八运”

九紫星掌管的20年称为“九运”

当“九运”即年结束的时候，又再由一白星掌管“一运”，如此循环不息地计算地球的时空。

三元所计算是地球的理气，即计算字宙地球之类大的空间变换对风水产生影响的方法。

地球在过去-年行七运，亦即是由开始，地球进入20年的八运之中。八运过去，由年开始，地球进入九运。

这些年份的计算，是根据木星、土星的运行次数定出来，是星象的计算方法。

当令八运

当目前正处于八运的时候，掌管八运的八白星称为“当令星”。

在这20年当中，八白星所飞到的方位，称为当时得令，你能够追踪到八白星的飞伏，吸纳这粒大财星的磁场，自然可以当时得令，富不可当。

在八运当中，凡八的数字都代表当时得令。

未来九运

在处于八运的时候，掌管九运的九紫星称为“未来星”。

未来星代表吉星，这代表在八运的20年当中，九紫星所到之处，都能够带来吉运。此外，凡9的数字都代表吉样。

退运七星

当七运退下来，由八运接上的时候，七运星以及之前的星宿都称为“退运星”，亦称为“失令星”。

这代表由一白星到七赤星都是吉中带凶，或者极凶之星，这些星宿飞伏的地方，需要通过风水摆设，将凶煞化走。

在八运之中，由2-7的数字属于退运星，都代表失令；而1和9属于未来星，是吉星。

九星断吉凶

当大家明白了“得令星”与“失令星”的含义，大家便可以掌握每一粒星宿的吉凶。

「第一粒星叫“一白贪狼星”，五行属水。

一白星在得令的时候，代表升官、名气、中状元等官运和财运。失令的时候，此星为桃花动，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。

「第二粒星叫“二黑巨门星”，五行属土。

二黑星代表病符。此星在得令的时候实并非病符，代表位列尊柴，能成霸业。但此星失令的时候，是一级大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。

「第三粒星叫“三碧禄存星”，五行属木。

三碧星代表是非。此星在得令时代表因口才而成名，大利律师、法官及鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。

「第四粒星叫“四绿文曲星”，亦叫“文昌星”，五行属木。

文曲星在得令时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星、必招酒色之祸。

「第五粒星叫“五黄廉贞星”，五行属土。

廉贞星得令时代表位处中极，威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时候，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾、家破人亡。此星亦必招邪灵之物。

「第六粒星叫“六白武曲星”，五行属金。

六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。

「第七粒星叫“七赤破军星”，五行属金。

七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运的时候，代表口舌是非、刀光剑影、世界大战。又代表火险及身体上呼吸、肺部的毛病。

「第八粒星叫“八白左辅星”，五行属土。

八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令时，为失财失义、瘟疫流行，失财于刹那间。

「第九粒星叫“九紫右弼星”，五行属火。

九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时候为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。

世运的交接

由年开始，世运正式踏入八运。

回顾过去20年的七运，由于七赤星当时得令，令歌唱、传媒，占卜等与口才有关的行业蓬勃发展。

在年以前，歌星开演唱会只能在小舞台，收入有限。年之后，歌星开演唱会是在数万人的红馆，收入增加，名利双收，靠口才、唱歌的人全部赚大钱。

随着七运的退下，由年开始，歌唱事业开始走下坡，开演唱会可能要蚀本，当歌星不能像过去一般叱咤风云。

七赤破军星本身是吉中带凶的星，由于在七运中得令，因此令凶险的部分暂时隐藏起来。由年开始七运与八运互相交替，七赤星当中包含的刀光剑影、横死兵乱，亦逐渐慢慢显现出来。我在年的风水预则，已经说明了七运末年必定爆发战争和呼吸道肺病。

年是七运的最后一年，这一年的世界战争与非典疫症，百分百应验了七赤星将20年来积聚的凶险，一次性爆发出来。

当踏入八运之后，八运属木，文职亦属木，因此大利文化事业；而未来的九运属火，与电脑相关的科技工作及产品均属火，因此大利电脑、电子科技等产品。

这代表在未来的20年中，不能再单靠口才，而需要通过“手”来当时得令，手写文章及网上资讯去发展各种业务是八运特色，现在流行的脚底按摩、推拿也是手的事业。

八白星属土，这代表地产、化妆、美容及与身体有关的行业会兴旺起来。由于未来九紫运为大桃花星，这亦代表色情业继续大行其道。

八白星是一级财星，这亦代表社会上出现一种现象，就是贫者越贫，富者越富。发达需凭财力，当你拥有财富，便可以通过财富去吸纳丰厚的回报。